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天下有似是而非者，实为无限，将复略说故事，以示後人之不解者，昔汝南有人於田中设绳罥以捕獐而得者，其主未觉，有行人见之，因窃取獐而去，犹念取之不事，其上有鲍鱼者，乃以一头置罥中而去，本主来，於罥中得鲍鱼，怪...

艺术风格

然此等复不谓挺无所知也，皆复粗开头角，或妄沽名，加之以伏邪饰伪，而好事之徒，不识其真伪者，徒多之进问，自取诳惑，而拘制之，不令得行，广寻奇士异人，而告之曰，道尽於此矣，以误於有志者之不少，可叹可...

创作理念

珠玉树，璇树，不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树，赤色玉树，在其南，碧树，瑶树在其北，旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺，旁有九井，玉横，承受不死药之器，维其西北之隅...

个人经历

和谐即是主体和客体合目的性的同构，宇宙间万事万物就是依靠同构的相互作用来进行信息传递的，这种和谐同构的程度越大，主体获得合目的性的信息量就越多，审美的价值判断值就越高，我们可以从广义信息论的角度将主体和客...

社会影响

凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生，神仙独见此理矣，其去俗人，亦何缅邈之无限乎，世人少所识，多所怪，或不知水银出於丹砂，告之终不肯信，云丹砂本赤物，从...

未来展望

天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質，若質而不通達者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明，位...